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			<title>《我的信箱》政策</title>
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				<![CDATA[
					http://www.igotmail.com.tw/policy
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						<item>
				<title>
						<![CDATA[
							馬英九總統「為下個世代點亮蠟燭」民國101年元旦祝詞
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				</title>
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						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/33256
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				<description>
						<![CDATA[
							<p><strong>馬英九總統「為下個世代點亮蠟燭」元旦祝詞</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />
</p><p><img src="/file/feed/82427_image001.jpg" /></p><p>今天是民國101年的第一天，兩個多小時前，中華民國第二個一百年的第一道曙光照射在玉山主峰。百年交會這幾天，英九的心境非常清澈，自己像是站在一個歷史的分水嶺上，過去一百年，歷程清晰在目；未來一百年，理路明確可循。<br />
</p><p>　　回首後望，我看見先人篳路藍縷，以血淚締造今日的中華民國；引頸前瞻，我想像一百年後的國人，也將檢驗著我們這一代，我們替國家創造了什麼、引領了什麼、解決了什麼、留下了什麼？<br />
</p><p>　　今日我們所做的一切，都將決定未來的歷史。<br />
</p><p>　　身為中華民國總統，深感責任重大；當一百年後的國人回顧我們這一代，會不會像我們想起林獻堂、蔣渭水、胡適、孫運璿、李國鼎等人一樣，發自內心由衷地說：「<strong>臺灣有你們，真好</strong>」。<br />
</p><p>　　我們這一代人，要讓下一代記住什麼呢？<br />
</p><p>　　在此，我想引用嚴長壽先生寫的《教育應該不一樣》書中的一段話：「<strong>教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發光、發亮</strong>」；領導一個國家亦復如此。一個民主國家總統的挑戰，不只是如何去實現自己的理想，更是<strong>如何能豐富人民的選項，如何點燃下個世代人民心中的蠟燭，讓他們發光、發亮</strong>。<br />
</p><p>　　百年前民國初創之際，胡適倡導的「<strong>新文化運動</strong>」，以理性精神引導國家發展方向，從此<strong>自由、民主、科學，以及容忍的精神，成為這一百年來的指引</strong>。<br />
</p><p>　　日據時期，林獻堂曾經向梁啟超請教日本統治下臺灣反抗運動的方向。後來林獻堂依循梁啟超的建議，以非武力方式，提倡「臺灣議會設置請願運動」，歷時14年不輟，1921年並與蔣渭水等先賢成立「臺灣文化協會」，以出版報刊、啟蒙思想、教育民眾、破除迷信等，推動進步觀念。他們要求民主議會的願望，延續至臺灣光復以後，成為臺灣民主運動的源頭。<br />
</p><p>　　在上世紀五○年代，李萬居、吳三連、郭雨新等人率先投入地方選舉，雷震因倡議臺灣成立反對黨而入獄10年。他們當時喊出「國會改革」、「解除戒嚴」、「解除報禁」、「確保言論、出版、集會結社的真正自由」等政見，他們的理想在九○年代終於實現。六○年代，殷海光、柏楊即使遭到軟禁或身陷囹圄，依舊筆耕不輟。我們也不會忘記不畏權勢、敢說真話的陶百川，畢生為人權、法治呼號。所謂「<strong>大病文人醫</strong>」，他們身為文化人，對社會國家做出了如此積極的貢獻。<br />
</p><p>　　在學術界，臺大校長<strong>傅斯年</strong>挺身捍衛學術自由，身影從未離開大學校園。北一女中校長<strong>江學珠</strong>推動全人教育，以校為家，人格風範至今讓人懷念。新竹中學校長<strong>辛志平</strong>生活簡樸，退休後，將自己一生積蓄全部捐做獎學金；他用身教告訴學生，<strong>什麼才是人格的榜樣</strong>。每天比學生早到校的高雄中學校長<strong>王家驥</strong>，總是親身實踐著自強不息、實事求是與精益求精。<strong>楊日松博士</strong>一生沒有離開過法醫的工作，用科學尋找正義，直到病重期間，還要大家別來看他，繼續堅守崗位。<br />
</p><p>　　我們要點燃下個世代人民心中文明的蠟燭，就像百年來賴和、楊逵、鍾理和、鄧雨賢、呂泉生、錢穆、林懷民、侯孝賢等人，燃起臺灣人民心中美麗的文明之火。鍾理和記錄在這片土地上踏實生活的勇者；林懷民的《薪傳》讓噙著中美斷交眼淚的人們，重拾唐山過臺灣的勇氣。我們跟著侯孝賢的《悲情城市》，省思臺灣的過去，拂去歷史的塵埃，走出悲情的陰影。而李雙澤的《美麗島》恰是這片土地生命的伴奏。我們小時候，唱著呂泉生替臺灣人留下的《丟丟銅仔》民謠，長大後，唱著他寫的《阮若打開心內的門窗》，或更早前鄧雨賢寫的《望春風》，心中充滿了純樸的溫情。如今，我們的孩子在創新的樂音中成長， 活潑而充滿鮮活的創造力。<br />
</p><p>　　我們也要點燃下個世代人民心中慈悲的蠟燭，一如一百年來北臺灣的<strong>聖嚴法師</strong>、東臺灣的<strong>證嚴法師</strong>、南臺灣的<strong>星雲法師</strong>、<strong>蘭大弼傳教士</strong>、<strong>單國璽樞機主教</strong>、急公好義的身障英雄<strong>羅重盛</strong>、捐出畢生積蓄的榮民伯伯<strong>胡壽宏</strong>，以及<strong>法鼓山、中台禪寺、一貫道與天主教、基督教等教會團體在救災與濟貧的長期貢獻</strong>。他們的點點滴滴，喚起了臺灣人民心中不滅的<strong>慈悲心</strong>。<br />
</p><p>　　在民國一百年的最後三年，中華民國跟全球都遭遇了上世紀大蕭條以來最大的金融海嘯。下一個百年的初始，我們也得在歐債危機的威脅下顛簸上路。英九不願粉飾太平，而選擇誠實面對人民，民國101年將是關鍵的一年，我們必須加倍努力。40年前，在臺灣經濟正值轉型之際，<strong>孫運璿與李國鼎</strong>為我們打下了厚實的基礎。今天，在金融風暴後、世界經濟重整之時，我們當然也要效法前賢，替下一代強化他們的實力。<br />
</p><p>　　儘管外在環境嚴峻，但英九還是對臺灣人民有信心，對我們應變調整的能力有信心，對中華民國的經濟實力與文化深度有信心。過去一百年，我們經歷了漫長的戰亂與動盪，在承平時期則努力追趕。在臺灣人民的努力下，不論在<strong>科技研發、藝術文化、體育競賽、設計創新、人道援助</strong>等各方面，台灣的表現都令全世界刮目相看。各位先生女士，我們的運動員、發明家、設計師、藝術家、科學家、國際志工，甚至於大學、專科與高中、高職的學生，最近幾年在國際舞台上，都拿出了亮麗的成績。不知不覺中，我們已經從學習者蛻變成創新者；由風潮的跟隨者轉變為文化的領航者；由愛心的輸入者變成援助的輸出者；從拼命追求效率，走向靈活運用創新。這些轉變與成熟，值得國人歡喜驕傲，也是我們走向下個一百年最好的憑藉。<br />
</p><p>　　從三年多前英九就任總統以來，念茲在茲的都是<strong>國家建設</strong>，都是<strong>社會公義</strong>；所思所願的莫非<strong>安和樂利</strong>，莫非<strong>土地人民。</strong>三年多來的執政團隊，有些事也許做得不夠好、不夠快。為了點亮下世代人民心中的蠟燭，不夠好的，我們要更加努力；不夠快的，我們將加速腳步。過去一百年，先人為中華民國奠定堅實的民主基礎；展望未來，我們能不能為下個世代，奠定和平、繁榮、和諧、進步的基礎呢？<br />
</p><p>　　下個一百年的臺灣人民，有權利期待一個和平而非戰亂的年代，一個繁榮而非蕭條的年代，一個和諧而非對立的年代，一個進步而非倒退的年代。我們該努力的，就是要實踐他們的期待，讓他們在下個民國一百年裡，也能以我們今日同樣的心情，歡喜感懷。<br />
</p><p>　　<strong>站在百年與百年的分水嶺上，我深深體認到一己的微小、</strong><strong> </strong><strong>短暫，只願更謙卑地面對下個一百年。在歷史的長河裡，每個人、每一代都是滄海一粟，都是感念的後輩，都是謙虛的學生。我們要讓一百年來中華民國自由、民主、正義、文明、慈悲的燭火，持續在下一代心中發光、發亮。</strong>
我們有信心，將來，下一代提及亞洲崛起、中國大陸崛起的驚歎，也必然感受臺灣崛起、中華民國崛起的光榮。再一百年後，當那時的國人回想起我們，如果能說一句「曾經有你們，真好」，那該有多好！<br />
</p><p>　　在民國101年元旦，我想與全國人民一齊許願，讓我們共同努力，為中華民國下一世代點亮蠟燭。<br />
</p><p>　　祝大家新年快樂，謝謝大家！ 
</p>
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			</item>
			<item>
				<title>
						<![CDATA[
							「兩個中國」難解 澳洲節目世說新語
						]]>
				</title>
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						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/31392
						]]>
				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							http://www.youtube.com/watch?v=NcQa02Gu92M&feature=player_embedded#at=49<br />
<br />
「一中一台」，還是「兩個中國」？以下內容無涉政治立場，老外時常分不清楚中國（People Republic of China）和中華民國（Republic of China）有何不同是個事實，澳洲節目《The Mansion》新聞實驗室（News Lab）針對這個疑惑，用輕鬆帶調侃的方式介紹。<br />
<br />
這段影片其實多年前就出現在網路上，最近有網友配上了中文字幕上傳，再度引起中文網友討論。一個主持人接受觀眾提問，另名主持人則說，兩邊都在國名上自稱「China」，但是有一邊又稱「中華台北」或是「台灣」，可是另外一邊又不喜歡對方叫「台灣」，硬要稱對方「中華台北」，因為叫「台灣」就不算是中國了。<br />
<br />
看起來很像繞口令的節目內容，點出了台灣名稱和國際地位的無奈和混淆。不過有網友留言說，外國人看了好笑，自己可笑不出來。也有網友認為，中國是中國，台灣是台灣，可不是中國。<br />
<br />
<DIV><font class="file">兩個中國_The_Mansion_新聞實驗室脫口秀_中文字幕.flv</font><font class="size"> (9.30 MB)</font></DIV><HR>
						]]>
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			</item>
			<item>
				<title>
						<![CDATA[
							性教慾-完整版-反對教育部在國中小學性別平等教育中鼓勵性解放
						]]>
				</title>
				<link>
						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/31127
						]]>
				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							http://www.youtube.com/watch?v=YPPpIg2Oqq0<br />
<br />
性教育≠性解放<br />
反對教育部在國小、國中性別平等教育中鼓勵性解放!<br />
<br />
教育部即將於今年八月（100學年）在國民中小學原有的「性別平等教育」課程中，另外加入「認識同志」的議題，其目的在幫助國中小學生學習尊重、接納不同性別認同、性取向­者。 97年教育部編印《認識同志—教育資源手冊》（已發至各國中小作為教師教學手冊），98年又編製《我們可以這樣教性別》（國小性別平等教育課程與教材專書）、以及《性別好­好教》（國中性別平等教育課程與教材專書），這兩本專書將發放至國中小各校提供教師教學使用。然而，檢視上述三本教材及手冊內容，卻不禁令廣大父母、教師怵目驚心!<br />
<br />
其中多處內容已違背「消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象」之性別平等教育課程目標，進而可能混淆兒童性別認知，鼓勵青少年發生性行為，並引導其發展多元情慾（同性戀­、雙性戀、跨性別，甚至不確定），以及多元家庭(男男婚、女女婚、性愛分離伴侶等)。<br />
<br />
<DIV><font class="file">性教慾-完整版-反對教育部在國中小學性別平等教育中鼓勵性解放.flv</font><font class="size"> (89.87 MB)</font></DIV><HR>
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				<title>
						<![CDATA[
							國葬18％....陳文茜說出了真相
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				</title>
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						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/30356
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				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							國葬18％（陳文茜）<br />
2011年 01月15日 蘋果日報<br />
<br />
先表明我沒有領18％，但十年來我始終反對國葬式地全面批判18％；因為我深知18％制度設計的背景，多半人搞不清楚，只會徒增仇恨。<br />
<br />
先談誰領18％？依銓敘部資料，全台現領18％約42萬人，其中一半約20萬人為1983年前已退休者；他們平均近80歲，也是當年18％制度設計時最想照顧的主角。這些人是誰？1970年白先勇寫了一篇文章「國葬」；2001年桑品載以自傳方式，回憶他如何意外流落街頭，12歲成為幼年兵的故事《岸與岸》；2004年齊邦媛編撰《最後的黃埔》；2009年龍應台把桑品載等人包含龍媽媽的故事，寫成《大江大海》。這20萬領18％的人，有一大半就是你我含著眼淚，閱讀這些故事的主角，另一半為當年月薪僅三千的老師們。他們多半退休於1970至1980年代初期，當年薪俸之微薄與退休金之少絕非蔡英文可以想像。以當到「國葬」級的將軍為例，即使一生從戎，位階少將，退休金約130萬；若能活到現在，所謂18％，就是老將軍每月國家給予2萬多，保障起碼的晚年。若是士官級更慘，他們的退休金多則30萬少則10萬台幣，從年少被國民黨抓伕交出一生，依18％他們每月大致領2千至3千元，甚至低於1千元。<br />
<br />
<font color="#004FAF"><strong>應以1995年一刀切</strong></font><br />
<br />
1980年前是什麼樣的年代？1980年我台大法律系剛畢業，我的同學進律師事務所月薪八千元，老師約莫七千元；我在一家國際律師事務所工作，起薪一萬八，數字比現在外勞低，卻人人稱羨。許多人如今以為自己的利息只有1％都不到，為什麼有人可以領18％；他們忘了在1980年代前，我們的國家有多窮，軍公教薪水有多低。這些人奉獻國家一生，國家只是補貼他們退休後面對高物價繁華年代的起碼人生。<br />
<br />
因此談18％的改革，馬英九應先宣示凡政府大幅調薪前的軍公教人員，不是18％「改革」反而應是保障的對象！這批人依銓敘部資料平均年齡已78歲；說得坦白些，國家還能照顧他們的日子，不會超過十年。<br />
<br />
18％另一批領取者為1983年至1995期間初任公職，其後才退休者，人數約莫22萬人。他們才是真正政府每年補貼700億的主要受惠對象，也是如今18％該改革的對象。以蔡英文為例，她在1995年18％制度終止日前只是擔任政大副教授至教授，頂多6年優惠年資；按理不應高達每月可領六萬多。但考試院一方面喊1995年起停發18％，一方面卻設計大漏洞，讓高官們可大鑽好處。<br />
<br />
蔡英文410萬8600元全存入18％戶頭，不是因為她的公保年資長達18年5個月，而是她2007年卸任行政院副院長薪資很高；18％本來應只適用她1995年前教授薪水基準，陋規卻讓蔡英文、姚嘉文及許多高官，全可依退休時高薪追溯18％優存入帳；而且沒有上限。<br />
<br />
1995年之後公務員既已適度調薪，沒有當年薪資微薄的狀況，計算基準就應一切以1995年一刀切。之後升官升薪，不可回溯18％；這是基本要件。18％原本是人道性質的法案；不能該人道的僅一千元，不需人道的竟顛倒過來每月領六萬二千八百二十九元。蔡英文可能生氣國民黨操弄公佈她領取的醜聞，可是她在簽領18％，至台銀申請18％，並依副院長薪資比照老兵全存入無上限的18％時，她不覺得這個被民進黨辱罵了十年、還扣上外省人特權帽子的制度，對老百姓太不公平嗎？<br />
<br />
許多人可能忘了，最早發難攻擊18％不是近日，而是十年前陳水扁及台聯為了2001年立委大選，當年幾大Call in節目日日爭吵18％。與會來賓將18％＝特權＝外省人，節目裡挑起族群大旗，告訴農民、工人、非公教之本省人，團結起來「驅逐韃虜，恢復台灣」。這次只是捲土重來。<br />
<br />
不同的是，這一次邱毅公布了蔡英文等資料，還了民進黨十年來口中辱罵的老芋仔起碼公道。感謝蔡英文、陳師孟、吳榮義、何美玥、姚嘉文、朱武獻等族繁不及備載的民進黨18％人物；他們讓18％回到可以理性討論的層次，讓老兵們第一次脫離枷鎖罪名，讓社會知道誰是無辜者，誰是加害者。<br />
<br />
更重要的，讓改革18％從正確的方向做起。
						]]>
				</description>
			</item>
			<item>
				<title>
						<![CDATA[
							新五都地址填寫注意事項~2010/12/25日起
						]]>
				</title>
				<link>
						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/30122
						]]>
				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							(新五都)~地址填寫注意事項~12/25日起<br />
<br />
<font color="#004FAF"><strong>縣市改制為直轄市</strong></font><br />
<br />
為提升國家競爭力，99年12月25日起臺北縣、臺中縣（市）、臺南縣（市）及高雄縣（市）等改制為直轄市。<br />
<br />
改制後，僅將原臺北縣、臺中縣、臺南縣及高雄縣之「鄉、鎮、市」改為「區」，「村」改為「里」，街路名稱維持不變，<br />
<br />
改制後為便利郵件送達，全國民眾及各機關（構）、公司行號，於書寫通訊地址時，<br />
<br />
請詳填「○○市○○區」及該直轄市之郵遞區號。 <br />
<br />
快速理解方式：原台北縣改為新北市<br />
<br />
例如：<br />
<br />
原地址　台北縣中和市......<br />
　改為　新北市中和區.....其他不變<br />
<br />
　　　　台中縣龍井鄉美麗村<br />
　改為　台中市龍井區美麗里...其他不變<br />
<br />
　　　　台南縣佳里鎮快樂村....<br />
　改為　台南市佳里區快樂里....其他不變<br />
<br />
　　　　高雄縣路竹鄉青春村<br />
　改為　高雄市路竹區青村里....其他不變<br />
<br />
還有不懂的地方<br />
可參考內政部戶政司網站說明<br />
http://www.moi.gov.tw/chi/chi_moi_note/moi_note_detail.aspx?sn=39<br />
<DIV><font class="file">64000高雄市_村里代碼對照.xls</font><font class="size"> (180.00 kB)</font><br /><font class="file">65000新北市_村里代碼對照.xls</font><font class="size"> (185.00 kB)</font><br /><font class="file">66000臺中市_村里代碼對照.xls</font><font class="size"> (111.00 kB)</font><br /><font class="file">67000臺南市_村里代碼對照.xls</font><font class="size"> (155.50 kB)</font></DIV><HR>
						]]>
				</description>
			</item>
			<item>
				<title>
						<![CDATA[
							樂見台美明年簽訂引渡協議
						]]>
				</title>
				<link>
						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/29800
						]]>
				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							《社論》樂見台美明年簽訂引渡協議<br />
<br />
美國在台協會（ＡＩＴ）台北辦事處處長司徒文接受本報專訪，透露了三個令人振奮的消息：一、關於台美「引渡協議」，他的目標是希望在明年簽訂。二、關於美國免簽證待遇，他也希望台灣能享有，但建議台灣能做好防止偽冒的機制。三、關於台美貿易投資架構協定（ＴＩＦＡ），將在十二月重啟談判。<br />
<br />
馬政府強烈期待簽署台美引渡協議，美方的回覆始終是「正在審議中」；司徒文的說法，似乎是首次出現了「時間表」。至於免簽證待遇，司徒文的答覆亦是指向希望實現，只是需要有較完善的配套措施。再者，ＴＩＦＡ因美牛事件擱淺，如今曙光已經入目。這三件台美大事能有如此正面的發展，皆令人深抱期待。<br />
<br />
台美應當簽訂引渡協議，這是雙方的共識。主要原因是，美國是民主法治的典範國家，不能成為罪犯的庇護所，此有違美國立國精神；相對而言，美國卻是窩藏台灣通緝要犯最多的國家（超逾七十人），對台灣的民主法治傷害極重，而協助台灣完善民主法治卻是美國國策，因而必須加強與台灣的司法互助。從這個高度看來，台美議簽引渡協議，其意義極為重大。<br />
<br />
然而，此事過去一直遭擱置，原因之一是對兩岸關係的顧慮。因為，引渡涉及國家主權；美國考慮北京反應而有所猶豫。如今，兩岸關係改善，而兩岸的「遣返」（不稱「引渡」）作業頗有進展，司法互助亦見加強；在這樣的氛圍下，美國理當善用兩岸「和平紅利」的機遇。<br />
<br />
問題的關鍵在於：王又曾、黃芳彥、朱婉清等具綠卡或美國公民身分的通緝重犯能否引渡。司徒文說：如果這類人不能被引渡，那這個協議「就沒有意思，也沒有辦法提供（台灣）任何幫助了」。司徒文一針見血，說到了重點。因為，這些關鍵罪犯不能受到法律制裁，已成台灣民主法治的重大創傷；希望這個問題能獲解決，否則即失去了簽約的意義。<br />
<br />
至於免簽證待遇一案，我們認為司徒文提出的若干建議可以採納。倘若國人第一次申請護照能親自辦理，大幅降低偽冒事件，則中華民國護照的徵信力，非獨對美國可加強，對其他國家亦有相同效益，且對台灣自己的出入境管理亦有裨益。台灣在年底即可能取得歐盟國家免簽證，希望美國能錦上添花。<br />
<br />
司徒文表示，ＥＣＦＡ對台灣絕對會加分，美商對「後ＥＣＦＡ時代」抱很大期望。他說，因美牛事件而擱淺的ＴＩＦＡ在年底復談後，絕對不限於農產品問題，議程會擴及各產業及智慧財產權和貿易標準等議題，非常廣泛。台美ＴＩＦＡ對台灣的國際角色具有重大意義，台灣朝野應對復談的消息皆表歡迎。<br />
<br />
司徒文在專訪中也透露了現今台美關係的大輪廓。一、避免戰爭。二、台灣應加強「與鄰國非武裝交往」的實力。三、美國在兩岸的主導角色已經淡出，不再是「大哥哥」。也就是說，當全球及兩岸情勢丕變後，美國的角色亦生變化；因而，武力再也不是解決兩案問題的金鑰匙，台灣必須在兩岸關係中承負最大比例的自主角色，亦即必須加強「與鄰國非武裝交往」的實力；而這種實力主要是建立在台灣民主法治的改善、全球化經濟發展的進階升級，與台灣國際形象及國際能見度、活動力的增進。這是台灣必須全力以赴的新課題，也是美國在兩岸關係轉型後應當及能夠給台灣最大的協助之處。據此以論，台美引渡協議、ＴＩＦＡ及免簽證待遇，皆是美國應當作且可以作的要務。<br />
<br />
司徒文提出了一個新的概念：增強台灣「非武裝交往」的實力。這是台美關係的新內涵，也是兩岸關係的新觀念；台北應有所領悟，北京亦當對此一概念表示歡迎。因為，此一概念有助台灣政經情勢的改善，也就當然會反映在改善兩岸關係上面；何況，北京何嘗不應當加強對台灣「非武裝交往」的能力？<br />
<br />
【 2010-10-30 / 聯合報 / A2版 / 焦點 】
						]]>
				</description>
			</item>
			<item>
				<title>
						<![CDATA[
							NCC 的網頁公告: 有線廣播電視系統經營者收費標準
						]]>
				</title>
				<link>
						<![CDATA[
							http://www.igotmail.com.tw/home/29638
						]]>
				</link>
				<description>
						<![CDATA[
							中華民國 九十三年十月十五日 行政院新聞局新廣五字第 0930625724A號令修正發布全文 12 條；並自發布日施行<br />
<br />
第一條 本標準依有線廣播電視法（以下簡稱本法）第五十一條第一項規定訂定之。<br />
<br />
第二條 本法第五十一條第一項所稱收視費用，指基本頻道收視費用、裝機費、復機費及移機費。<br />
<br />
第三條 有線廣播電視系統經營者（以下簡稱系統經營者）之基本頻道收視費用每戶每月以新臺幣（以下同）六百元為上限。系統經營者不得對同戶分機另收基本頻道收視費用。<br />
<br />
系統經營者認為前項基本頻道收視費用不符成本者，應檢送經會計師簽證之相關文件，申請直轄市、縣（市）政府核准；直轄市、縣（市）政府認為系統經營者之申請有理由時，得不受前項基本頻道收視費用上限限制。<br />
<br />
第四條 裝機、復機及移機之收費上限價格如下：<br />
<br />
一、裝機費：<br />
   (一)主機裝機費：一千五百元。<br />
   (二)單一分機裝機費：於主機裝機時設置者為五百元；於主機裝機後設置者為八百元。<br />
<br />
二、復機費：<br />
 (一)原訂戶在契約終止三個月後申請復機者，視為新裝機戶，比照一般裝機費收費。原訂戶在契約終止三個月內（含三個月）申請復機者，免收復機費。但停機係因原訂戶違反有線廣播電視系統經營者（有線播送系統）定型化契約應記載及不得記載事項第十二條第三項規定者，不在此限。<br />
<br />
 (二)原訂戶在契約有效期間內暫停收視未逾三個月而申請復機者，免收復機費。逾三個月，再申請復機者，每戶收復機費二百元；暫停收視期間不得收取基本頻道收視費用。<br />
<br />
三、移機費：室內者，每機五百元；室外者，每機八百元。<br />
<br />
第五條<br />
直轄市、縣（市）政府於核准系統經營者收視費用時，除參考系統經營者依本法施行細則第三十三條第一項檢送之各款文件外，並應考量系統經營者提供之節目頻道表、客戶數、經營成本、營運現況等資料。<br />
<br />
直轄市、縣（市）政府於審核前項收視費用時，應邀請系統經  營者、相關產業代表及消費者團體代表列席說明。<br />
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第六條 系統經營者對於訂戶之收視費用，得視區域特性、社區規模及議價結果等市場狀況，差別收費。但不得逾直轄市、縣（市）政府核准之收視費用。<br />
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第七條  系統經營者除採無償借用或贈與外，應以下列方式提供具有定址解碼功能之類比機上盒（以下簡稱類比機上盒）供訂戶使用：<br />
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一、買斷：係指由訂戶向系統經營者付費購置類比機上盒（含  主機、遙控器、中文使用說明書）。<br />
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二、租用：係指訂戶以繳交保證金，並每月支付租金方式租用類比機上盒（含主機、遙控器、中文使用說明書）。<br />
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三、押借：係指訂戶以繳交押金方式借用類比機上盒（含主機、遙控器、中文使用說明書）。<br />
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系統經營者依前項提供類比機上盒供訂戶使用時，應無償裝置、設定並維護之。<br />
<br />
訂戶自備與系統經營者系統規格相符之類比機上盒時，得自費要求系統經營者裝置、設定並維護之，系統經營者不得拒絕。<br />
<br />
第一項及前項類比機上盒使用方式之收費上限如附表。<br />
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第八條<br />
系統經營者為提供有線廣播電視數位收視服務，得提供數位機上盒供訂戶選擇使用，其收費由系統經營者依數位機上盒內建之軟體、硬體（晶片組、記憶體、數據機）規格、功能等條件合理規劃，並應依本法規定辦理營運計畫變更。<br />
<br />
中央主管機關受理前項有關數位機上盒收費之營運計畫變更案時，提請有線廣播電視審議委員會審議，並應邀請地方政府代表出席。<br />
<br />
訂戶自備與系統經營者系統規格相符之數位機上盒時，得自費要求系統經營者裝置、設定並維護之，系統經營者不得拒絕。<br />
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第九條<br />
有線廣播電視付費頻道及計次付費節目之收視費用，由系統經營者依頻道、節目性質合理規劃，並應依本法規定辦理營運計畫變更。系統經營者可提供組合式之頻道、節目供訂戶選擇，但不得拒絕訂戶選購單一頻道、節目收視。<br />
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中央主管機關受理前項有關收視費用之營運計畫變更案時，提請有線廣播電視審議委員會審議，並應邀請地方政府代表出席。<br />
<br />
第十條 系統經營者收費不當而有損害訂戶權益或有損害之虞時，直轄市、縣（市）政府應依本法第六十條及其他相關規定處理之。<br />
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第十一條 本標準於有線電視節目播送系統及中央主管機關依本法第五十一條第二項規定代行時，準用之。<br />
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第十二條 本標準自發布日施行。
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							六輕傳奇 「六根煙囪的故事」
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							新頭殼newtalk2010.08.22 文/呂東熹<br />
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雲林台塑六輕工安事故，引發麥寮、台西人封路抗議，其實，從高雄後勁五輕的抗議事件，早就可以預知，今日六輕抗議事件的必然發生，只是當年設廠時，很多雲林人是不反對的，特別是地方政治人物。<br />
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六年多年前，我曾寫過一篇文章「感覺故鄉，不如親身測量！」，文中提到：「很多人無法想像，許多雲林人是以熱烈、歡欣的心情，歡迎六輕的到來。之前，六輕在桃園、宜蘭、雲林間取捨時，我告訴很多人，雲林人會喜歡的。」「我常想，怪不得雲林人，因為，風頭水尾，你能想像，他們渴望的是什麼。」<br />
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「六輕興建期間，多次開車經過台17線台西段，因地層下陷，多年前海水倒灌的海水一直未退，墳墓依然浸泡在農田中，這似乎也讓我更能理解，風頭水尾的苦楚；八年多前，因工作關係，應邀參觀過六輕廠，原來一片沿海漁塭及海域，已然成為一處壯觀的工業區，每天參觀人潮絡繹不絕，集中營式的外勞宿舍，麥寮和鄰近鄉鎮的KTV茶室、檳榔攤，似乎讓地方繁榮了起來。」<br />
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台塑六輕，讓很多地方人士，特別是國民黨政客們十分雀躍，當年很多人從中獲得龐大利益，目前因為工安事故所引發的「六根煙囪的故事」，其實只是當年六輕設廠時，「政商互蒙其利」的後續發展而已。<br />
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在談「六根煙囪的故事」之前，讓我先回憶一段往事。<br />
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六輕剛剛核准興建時，當時我一位任職《自立晚報》的同事，曾經報導一篇有關六輕土地炒作的報導，這名記者之後被報導者控告妨礙名譽，而控告者的兄長，正是當權的某派系領導者。<br />
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官司開庭時，我因為主跑司法新聞、又是雲林人，所以奉命陪同撰寫報導的記者的主管，一同南下協調，當天因為遲到，到了虎尾雲林地方法院時，庭訊剛剛結束，此時原告已先行離去，我與同事仍進入法庭，向法官表明來意，法官詢問我們要幹什麼，我們說明原委後，原告委任律師因為還在門口沒走，法官就請法警把他叫進來說，當事人主管剛剛到，你們要不要去談一談，看能不能和解。<br />
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我們與原告的委任律師，就在法庭外商談了起來，委任律師說，其實，原告並不是非告不可，但這件事對他們派系的領導權威影響很大，我們正納悶，這跟派系會有什麼關係?律師接著說，其實你們報導的新聞的確是有錯誤的，我問他哪裡錯了，他說，你們報導的那一塊地，是另外一個派系領導者他們炒作的，跟我的當事人無關。<br />
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他說，這兩個派系，雖然都同屬同一政黨，但卻是敵對派系，所以在競選時，雙方樁腳的氣氛火爆，衝突不斷，甚至互相封鎖村莊道路，競選車子都不准進入對方勢力範圍，你們現在報導他們共同炒作那一塊地皮，會讓樁腳以為他們表面上是敵對的，私底下卻一起合夥作生意，這樣他們怎麼向樁腳們交代?在雙方商談當中，律師甚至暗示，如果你們報導的是另外的地皮，他們就不會告了。<br />
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這個案子，最後就在原告，坐落在某鎮上一條熱鬧街上，隔著厚厚防彈玻璃的家裡，用了一頓午餐之後落幕，事隔多年後，原告的兄長，曾經風雲一時的派系領導人，則因案逃亡中國，最後客死異鄉。<br />
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當年，六輕讓很多地方政壇人物透過炒作地皮，大賺利益，甚至有政壇頭人，事先收買或圈圍海埔地的蚵田使用權，大賺台塑的購地利益或補償，地方首長或政治人物，熱衷開發工業區，其中的奧妙，不言可喻。<br />
<br />
六輕設廠初期，原本一甲地，超過三千萬元，現在一千萬沒人要，缺錢、欠錢或聰明的農民，可能賣地賺到錢，但真正大賺錢的，還是有內線的派系內圍；設廠運轉之後呢?依然是地方勢力者盤據著六輕周邊工程，包括資源回收、人事等外包不算，「六根煙囪」流傳最為廣泛。<br />
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三年多前，就在雲林西海岸一個地方人士家裡，聽到「六根煙囪的故事」，是身歷其境的當事人之一閒聊時談起，當後來才知，其來有自的六輕六根煙囪，早已取代西螺大橋與北港朝天宮成為雲林縣地標的地位，有空到古坑華山上喝咖啡，雙眼平視西海岸，六根伸向天際的煙囪，就像是政治叢林裡的獵物或靶場的標靶，讓很多政壇人物虎視眈眈。<br />
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六根煙囪的利益在哪裡?就在「灰渣」，因為六輕廠使用的是燃煤，所以六根煙囪會產生所謂「灰渣」，「灰渣」必需固定清理，六輕廠每年就將清理、載運灰渣的工程發包給六家廠商，每個廠商負責一根煙囪，據瞭解，這六根煙囪的利益分配就是這樣產生：<br />
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一、由於台塑是私人企業，不必像公家機關一樣須辦理公開招標，所以這六家廠商六輕廠完全可以掌握。<br />
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二、表面上，六家廠商是由六輕廠招標而來，但據指出，實際上是由雲林六個地方勢力(個人或團體)指定，每根煙囪的「灰渣」清理費，據傳約一千萬元。<br />
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三、至於六個政治勢力個人或團體，如何與負責清理「灰渣」的廠商協調利益，這就有很大學問，政治勢力的個人或團體，也許是自己就是老闆之一，也或許是合夥人，當然如果不想涉入其中，廠商可能以政治獻金回饋。<br />
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四、由於「灰渣」是水泥廠重要的攪拌原料，廠商將「灰渣」賣給水泥廠，也可以再賺一筆，所以即使清「灰渣」廠商可能付出一筆很大的政治獻金，它還是可以從這裡獲得利潤。<br />
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五、當然，最為有利的自然是背後的政治勢力個人或團體，至於六輕廠，則透過這種正常商業操作，當麻煩發生時，可以取得地方有力人士的支持與協助，互蒙其利。<br />
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誰是這六個地方政治實力人物或團體呢?其實，很多雲林政壇人士或關心政治的人都心知肚明，只要仔細研究六輕廠所牽涉到的地方機關、團體，就可以分析出輪廓。<br />
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從設廠初期的地皮炒作，到運轉後的「六根煙囪」，以及雲林民眾從當初不反對興建六輕，到現在覺醒抗議，背後都有許多政治操作，要求賠償當然是一途，但我更關切的是，為何六輕每年上繳中央政府約240億元以上的稅收，分到雲林縣，卻連修補六輕工廠貨車破壞道路的預算都不夠。<br />
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窮人有窮人的悲哀，窮縣也有窮縣的苦楚，縣民抗議的對象固然是六輕，但中央政府核准興建六輕，也徵收了稅收，現在不聞不問，反而成為仲裁者，在旁邊納涼，叫地方政府自行處理，難怪，宜蘭人會自豪陳定南的遠見，當年，雲林不但沒有遠見的地方首長，有的只是官商互蒙其利的勾結，以及現在躲藏在背後，一群虎視眈眈，準備再次從中牟利的政治禿鷹。
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							妳幹嘛用這麼萌的姿勢在等我咧!!!
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							二代健保......狠削你的錢
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							要研究一下了....說真的，自己一點都不了解哩。>///<<br />
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