禪機處處在

白雲未必只在天 低頭有時亦可見
 

世事沒有絕對，成功失敗，是前是後，都決定於你身處甚麼位置。
大多 數人都生活在直覺中，對事物也習慣了從一個角度去面對，所以對與錯是絕對和肯定，也可說是非常執著。
是非的執著不單帶來個人煩惱，每個人都執著的時候，帶來的是許多怨憤和爭鬥。
常人說：'退一步海闊天空' ，但我不贊成退，也不用退，因為退是帶著壓抑。
'移一步海闊天空'。換一個角度去看，你也許會豁然開朗。
移個位置不是退，也可能變了進。
人人這樣想，世界多理想！
  
心如水中月 一動看不清
 

做人實在很難，有時處事要明確清晰，有時卻不能過於認真。
反正我們要知道，衝動的時候理智相對減低。
如水中之月，一動看不清。
 
紅塵路艱辛 一步一腳印
 

背著生活的壓力，腳步顯得份外沉重。
人生道上留下了許多腳印。
這些腳印有你的，也有我的。
生存一定有需要，需要就變成了壓力，這是不可避免的事實。
需要愈多，壓力也就愈大。
當我們覺得壓力難以承受的時候，我們只得減少需要，而事實上，許多所謂需要是不必要的。
名利心如果你有，是第一個考慮要減掉。
 
風來樹枝不停動 枝搖葉落舞空中
 

風是自然現象，風的強弱形象肉眼是看不見的，知道風的存在， 是靠風利用其他物體的反應才體會出來。 風來的時候，如遇樹林，弱風會令樹枝晃動，強風的時候則樹枝擺動不停，甚至樹枝折斷，樹葉飛舞空中。人的心情有時也和風一樣看不見，只要看到這個人的行為表現，像風和樹一樣，就可以知道這個人的心理狀態。 我覺得人的慾望十分像風，慾望來的時候，叫人坐立不安，心情像樹枝般搖擺不安， 又好似海上風起，心情起伏，有如波濤洶湧。
慾望的生活上令我們不斷地追求，於是就不斷地活在不安狀態，慾望令我們廢寢忘餐，慾望令我們疲於奔命，甚至影響到我們的健康。
清心寡慾是保持健康的一條 良 方，但現代生活，物質的引誘太大，能清心寡慾很不容易，道理我們是知道，是否做到，那只能看你的修為了。
  
吃素常起慈悲念 吃葷應存感激心
 

衣食住行面，食是最重要的。維持生命第一樣是營養，食是營養的主要來源。
民以食為天，統治者們都知道給人民溫飽是首要之道，否則就天下大亂。
我們天天都在食，吃飽了肚子，我們又講求味道，碗中飯，盤中菜，又有幾人會想想農夫。
我們不一定要求自己食素或食肉，只是留意一下我們對食物的態度。
拿起筷子的時候，帶點感恩的心。
 
道由動見 靜由道生
 

說到求道修行，許多人的心理可能馬上想到個「靜」字，在我許多畫作裡面，其中有一幅只寫了個「靜」字，然後下面有一個綠色的圓點，畫面很簡單，頗能表達主題的感覺。
這幅畫頗多人喜歡，證明了求靜的人確不少。
我的思維方法一向反叛，當每個人都認為要修行時，靜的環境十分重要，我卻反其道而行，我認為修行應向動中求，愈繁榮、愈骯髒的地方，就往那裡闖。
首先，我們要問問自己，為甚麼要修行？
修行的目的是甚麼？
大概來說，要修行的人可分兩類，一類是受不了現實世界的壓力，想找出一個方法可以減壓，可以在煩惱中找出一條讓自己安寧的路。
第二類是擁有偉大情操的人，濟世為懷，以普渡眾人為己任，希望能修成一條道路，讓眾生脫離苦海。
第一類也好，第二類也好，可算殊途同歸，但無論如何，要解決問題、找出道理，不深入體會，理從可來？
明理然後有道，知道原因，才知道解決方法。
不知動，說靜只是空談。
  
捨得
 

我曾經有過一個錯誤的觀念，
我覺得所謂看破紅塵，出家為僧是逃避行為，離開世俗 眼不見為淨，從此樂得清淨。
偶爾翻開一本小冊子，整頁紙上面只印上'捨得'兩個小字，雖是簡單的兩字，卻使我恍然大悟，其實出家的真正意義並不是逃避，而是很積極的去做一件極為艱辛的修行，那就是'捨得'。看似簡單 ，行之極難。
話說回來，如果能修成'捨得'。出不出家已無所謂。
   
白雖無色亦是色 有從無來本是無
 

講及色彩，很少人會說白。
白不知甚麼時候被人不當顏色。
有，甚麼叫做有，也很少人會想起「從無到有」。
沒有「無」就沒有「有」。
 
圓滿
 

 
圓是一個奇妙造型，比起四方三角，看起來舒服充實，圓找不到起點或終點，有循環不息的感覺?
圓就是宇宙。