母親講的故事
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2006-06-27 ‧
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短評 8 篇
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「知識能夠改變命運」是母親娘家家訓
然而，在大、小二舅相繼病逝，外公娶六妾卻苦無一子；加上婚後，父親不擅治生、而母親半生都耗在拖磨六個子女有志難伸之後，她那另一面重男輕女的根性，反而竄高增長，讓我吃了不少苦頭。
有空又好心情時，母親偶然會講故事，種類不一，然而，幾十年後，我發現自己記得最清楚、印象極度深刻的，卻是她敘述自己父祖發跡的舊事。
外公是牛販兼農夫之子，他的祖輩自泉州移居台灣，到了父母這一代，耕作著犁份的一小塊山坡地，要養育包 括他在內的六男兩女的十口之家，鐵定不夠；因此，只要稍有閒暇，外曾祖父便到牛墟看牛買牛，轉手賺取差價。即便這麼汲汲營營，生活依然很難改善。最窮的時候，夫妻只有一條長褲輪流穿，那是在必須見客、外出營生時才捨得穿的。
外公是他們的長子，下面還有五個弟弟和兩個妹妹，食指浩繁，一些同樣做農的朋友總這樣安慰外曾祖父：孩子長大就好了，他們都是人力。
但我那沒受過教育的外曾祖父卻另有想法，他發現窮人要翻身，除了老天特別眷顧，否則只有讀書一途。可是六個男丁都去讀書，絕無可能，不只是學費問題，還有最現實的耕作人力及吃飯問題。苦思良久，他訂下家規：凡家中排行奇數的男丁去讀書，偶數排行的留下來耕作；但讀書者將來必須盡力幫忙耕作者，如買田置產、拉拔他們的子弟做為補償。這是無奈中力求公平的作法。
就這樣，家中那些上學的子弟，個個不負眾望。外公考上帝大前身的台灣總督府台北醫學校，畢業後為了拉拔弟弟們，儘管成績優異也沒敢再深造，找了個小鎮開業行醫，履行他對外曾祖父的諾言。其他讀書的兩個叔公，都旅居日本做生意，也頗有小成，王家整個家族因此脫離赤貧。
從日據時代進入民國，母親陷入子女坑中，無暇學中文，最小的小妹長大，她都五十好幾了，常自歎讀的書無用武之地；但也因為如此，她常告誡我：女人不能仰仗男人，一來因可能無法仰仗，二來仰仗別人便低人一等，所以要跟男人平起平坐受尊重，一定得受教育。
雖然在我成長途中，她不可免地重男輕女，讓我做很多家事、無止盡地為哥哥弟弟服務或犧牲，然而，當我出乎她意料之外地考上第一志願，她也沒有差別待遇為我籌措學費；雖然窮，也沒制止過但三不五時就買書讀的我。
我想：母親是尊重知識的；我這半生努力，也證明了她一再強調的娘家家訓「知識能夠改變命運」，的確有些道理。
幸福饗宴
談養育
父母要以身作則，才能賦與孩子美好的未來
養育首要之務，是「培養孩子良好生活習慣」，例如清潔、禮貌、守規矩，都是人格養成的重要基礎。舉我家為例，用餐時間，孫子一定會到書房對我說「公公吃飯」；長輩還沒動筷子，孫子必定不會先開動。這些習慣都必須透過日常生活才能慢慢養成。
第二，犯錯一定要管教，才不會一犯再犯。必要時應適度處罰，例如不能看電視、打電動或罰站，但管教一定要得法，以免盛怒下處罰過頭。
第三，賦與正確金錢觀。近來「卡奴」新聞沸沸揚揚，愈來愈多年輕人成為卡奴。過去，老一輩總教我們「沒有能力買，就不能擁有」，現代父母卻因無暇陪伴孩子，而以物質彌補，養成孩子「想要什麼就買什麼」的消費觀。孩子不會為自己負責，養成「只管今天、不問明天」的及時行樂性格。
第四，教導孩子與家人相處。現代人孩子生得少，孩子容易以自我為中心，不懂如何與人互動。
第五，無論再怎麼忙碌，都應抽空陪孩子一起讀書，打造「親子共讀」氛圍。不能把孩子送到學校就放任不管，應隨時關心學習情況，不要只用成績評斷學習成效，從中幫孩子建立正確學習態度與發展適合的性向。
第六，為孩子打造良好成長環境。無論如何，父母都不該把情緒帶回家。
簡而言之，養育的重要，在於養成孩子「健康的身心」。這必須仰賴良好的成長環境與養育方式，父母更要以身作則，才能賦與他們美好的未來。
廖輝英
身為小鎮醫師最受寵的么女，在七十年前那種時代，可以到日本留學；平日不做女紅，而代之以閱讀《文藝春秋》這種另類休閒活動的母親，基本上是頗有女權意識的。她最津津樂道的一件事是：外公出馬競選梧棲鎮長時，雲英未嫁的母親，站在宣傳車上，怒斥污衊外公對手的那種萬夫莫敵的巾幗氣概。然而，在大、小二舅相繼病逝，外公娶六妾卻苦無一子；加上婚後，父親不擅治生、而母親半生都耗在拖磨六個子女有志難伸之後，她那另一面重男輕女的根性，反而竄高增長，讓我吃了不少苦頭。
有空又好心情時，母親偶然會講故事，種類不一，然而，幾十年後，我發現自己記得最清楚、印象極度深刻的，卻是她敘述自己父祖發跡的舊事。
外公是牛販兼農夫之子，他的祖輩自泉州移居台灣，到了父母這一代，耕作著犁份的一小塊山坡地，要養育包 括他在內的六男兩女的十口之家，鐵定不夠；因此，只要稍有閒暇，外曾祖父便到牛墟看牛買牛，轉手賺取差價。即便這麼汲汲營營，生活依然很難改善。最窮的時候，夫妻只有一條長褲輪流穿，那是在必須見客、外出營生時才捨得穿的。
外公是他們的長子，下面還有五個弟弟和兩個妹妹，食指浩繁，一些同樣做農的朋友總這樣安慰外曾祖父：孩子長大就好了，他們都是人力。
但我那沒受過教育的外曾祖父卻另有想法，他發現窮人要翻身，除了老天特別眷顧，否則只有讀書一途。可是六個男丁都去讀書，絕無可能，不只是學費問題，還有最現實的耕作人力及吃飯問題。苦思良久，他訂下家規：凡家中排行奇數的男丁去讀書，偶數排行的留下來耕作；但讀書者將來必須盡力幫忙耕作者，如買田置產、拉拔他們的子弟做為補償。這是無奈中力求公平的作法。
就這樣，家中那些上學的子弟，個個不負眾望。外公考上帝大前身的台灣總督府台北醫學校，畢業後為了拉拔弟弟們，儘管成績優異也沒敢再深造，找了個小鎮開業行醫，履行他對外曾祖父的諾言。其他讀書的兩個叔公，都旅居日本做生意，也頗有小成，王家整個家族因此脫離赤貧。
從日據時代進入民國，母親陷入子女坑中，無暇學中文，最小的小妹長大，她都五十好幾了，常自歎讀的書無用武之地；但也因為如此，她常告誡我：女人不能仰仗男人，一來因可能無法仰仗，二來仰仗別人便低人一等，所以要跟男人平起平坐受尊重，一定得受教育。
雖然在我成長途中，她不可免地重男輕女，讓我做很多家事、無止盡地為哥哥弟弟服務或犧牲，然而，當我出乎她意料之外地考上第一志願，她也沒有差別待遇為我籌措學費；雖然窮，也沒制止過但三不五時就買書讀的我。
我想：母親是尊重知識的；我這半生努力，也證明了她一再強調的娘家家訓「知識能夠改變命運」，的確有些道理。
幸福饗宴
談養育
父母要以身作則，才能賦與孩子美好的未來
錢復
中國人嫁女兒當天，女兒一定會下跪拜謝父母養育之恩；古人亦有云「養子不教父之過」。可見自古以來我們對「養育」的重視，也是為人父母最重要的責任。養育首要之務，是「培養孩子良好生活習慣」，例如清潔、禮貌、守規矩，都是人格養成的重要基礎。舉我家為例，用餐時間，孫子一定會到書房對我說「公公吃飯」；長輩還沒動筷子，孫子必定不會先開動。這些習慣都必須透過日常生活才能慢慢養成。
第二，犯錯一定要管教，才不會一犯再犯。必要時應適度處罰，例如不能看電視、打電動或罰站，但管教一定要得法，以免盛怒下處罰過頭。
第三，賦與正確金錢觀。近來「卡奴」新聞沸沸揚揚，愈來愈多年輕人成為卡奴。過去，老一輩總教我們「沒有能力買，就不能擁有」，現代父母卻因無暇陪伴孩子，而以物質彌補，養成孩子「想要什麼就買什麼」的消費觀。孩子不會為自己負責，養成「只管今天、不問明天」的及時行樂性格。
第四，教導孩子與家人相處。現代人孩子生得少，孩子容易以自我為中心，不懂如何與人互動。
第五，無論再怎麼忙碌，都應抽空陪孩子一起讀書，打造「親子共讀」氛圍。不能把孩子送到學校就放任不管，應隨時關心學習情況，不要只用成績評斷學習成效，從中幫孩子建立正確學習態度與發展適合的性向。
第六，為孩子打造良好成長環境。無論如何，父母都不該把情緒帶回家。
簡而言之，養育的重要，在於養成孩子「健康的身心」。這必須仰賴良好的成長環境與養育方式，父母更要以身作則，才能賦與他們美好的未來。
(錢復口述�羅芝華記錄整理)
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jun
  於 2006-06-27 06:16:42 說養育的重要，父母更要以身作則 |
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小吉= 寧得罪小人, 莫得罪高層 =
 於 2006-06-27 11:27:00 說對......... 父母是小孩的第一位老師.......... |
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Valerie
於 2006-06-27 14:21:48 說 現在的父母都把子女交給學校了，父母放工回到家也自顧的忙著自己的事：沖涼、吃飯、打掃、洗衣……，有的還要煮飯吧？似乎都沒有時間陪小孩了！ |
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yenlonn
於 2006-06-27 18:07:52 說 身教重於言教 |
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台客
於 2006-06-27 22:34:08 說 陳水扁家庭的人都不讀書嗎？還是如此身教勝於言（叫）！ |
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小凝
於 2006-06-28 21:50:28 說 小孩以父母為榜樣 |
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蛇蛇= 謙虛~謙虛~謙虛 =
於 2006-07-01 14:28:35 說 希望將來能勝任做一個好母親~ |
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point
 於 2007-07-11 22:17:47 說可以參考 |
