訴諸比人性更強大的力量
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2007-03-26 ‧
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短評 6 篇
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有人告訴我,寬恕敵人最有效的辦法,是訴諸比人性更強大的力量。在偉大之前,就算遭到侮辱,也顯得無足輕重了。
有兩位作家朋友因誤會而起了爭執,作家甲氣得寢食難安,決定反撲,逮到機會就羞辱作家乙,甚至寫文章影射對方的種種不是。但作家乙卻從頭到尾都悶不吭聲,罵不還口。
幾年之後,有人好奇問作家乙為什麼修養那麼好?作家乙說:「我不是修養好,只是採取的報復方式不同。我告訴自己,一定要寫得比她好,而且是公認的好,這樣一來,所有的羞辱與批評都將不攻自破。我全心全意為這個遠大的目標努力,久而久之,現在她可能覺得無趣了,氣也消了,甚至忘記曾經做過的嚴厲批評,有一次還向別人誇獎我的文章。當下,我覺得所有的仇都報了。」
沒錯,就像二十世紀初最有影響力的一位美國牧師佛斯狄克(Henry Fosdick)說的:「真正的快樂不見得是愉悅的,它多半是一種勝利。」快樂來自於成就感,一種超越的勝利,一次將酸檸檬榨成美味檸檬汁的經驗。
化劣勢為優勢,高唱勝利凱歌,的確令人快慰。
不過,我更仰慕聖諾望保祿二世,除了偉大功績外,尤其佩服他的德行。他曾經遭到槍擊,幾乎喪命,重傷痊癒後,不僅不恨對方,還親自到監獄探望,要求與被判無期徒刑的兇手獨處四十五分鐘。
或許有人不認同,以為寬恕原諒是就做濫好人,什麼都無所謂,任由壞人為所欲為。
其實不是的,寬恕別人,對自己的意義遠比對方重大,那是一種心靈的境界。
在小我而言,可使我們免於作情緒的奴隸,更豁達、平安喜樂。
對外而言,其實不論你或我,每個人之所以成為今日的樣子,都受到先天、後天、教育條件及環境影響,形成人格特質,進而造就目前及未來。當你憎恨一個人,不妨設想一下,如果易地而處,承襲了和他完全相同的發展條件、主客觀因素,遇到同樣狀況,會不會也做出跟他一樣的事?
如果傷害我們的人,真是罪大惡極,與其憎恨,不如多一點憐憫,並感謝上天沒有讓我們和他經歷一樣的人生;與其詛咒報復,何不給予諒解、同情、援助、寬恕,並為他們祈禱。
有兩位作家朋友因誤會而起了爭執,作家甲氣得寢食難安,決定反撲,逮到機會就羞辱作家乙,甚至寫文章影射對方的種種不是。但作家乙卻從頭到尾都悶不吭聲,罵不還口。
幾年之後,有人好奇問作家乙為什麼修養那麼好?作家乙說:「我不是修養好,只是採取的報復方式不同。我告訴自己,一定要寫得比她好,而且是公認的好,這樣一來,所有的羞辱與批評都將不攻自破。我全心全意為這個遠大的目標努力,久而久之,現在她可能覺得無趣了,氣也消了,甚至忘記曾經做過的嚴厲批評,有一次還向別人誇獎我的文章。當下,我覺得所有的仇都報了。」
沒錯,就像二十世紀初最有影響力的一位美國牧師佛斯狄克(Henry Fosdick)說的:「真正的快樂不見得是愉悅的,它多半是一種勝利。」快樂來自於成就感,一種超越的勝利,一次將酸檸檬榨成美味檸檬汁的經驗。
化劣勢為優勢,高唱勝利凱歌,的確令人快慰。
不過,我更仰慕聖諾望保祿二世,除了偉大功績外,尤其佩服他的德行。他曾經遭到槍擊,幾乎喪命,重傷痊癒後,不僅不恨對方,還親自到監獄探望,要求與被判無期徒刑的兇手獨處四十五分鐘。
或許有人不認同,以為寬恕原諒是就做濫好人,什麼都無所謂,任由壞人為所欲為。
其實不是的,寬恕別人,對自己的意義遠比對方重大,那是一種心靈的境界。
在小我而言,可使我們免於作情緒的奴隸,更豁達、平安喜樂。
對外而言,其實不論你或我,每個人之所以成為今日的樣子,都受到先天、後天、教育條件及環境影響,形成人格特質,進而造就目前及未來。當你憎恨一個人,不妨設想一下,如果易地而處,承襲了和他完全相同的發展條件、主客觀因素,遇到同樣狀況,會不會也做出跟他一樣的事?
如果傷害我們的人,真是罪大惡極,與其憎恨,不如多一點憐憫,並感謝上天沒有讓我們和他經歷一樣的人生;與其詛咒報復,何不給予諒解、同情、援助、寬恕,並為他們祈禱。
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| SD WAWA
以德報怨,何以報德? 寬恕也要看事情輕重,若不然,公義及律法何在? | |
| 小祐
真的耶,寬恕也意含讓自己內心好過 | |
| lily
心懷怨恨的報復,即使最後能在表現上贏得勝利,也難免空虛失落;唯有在當下調整好自己的心態,寬恕別人、釋放自己,將對手視為一個值得尊敬的目標,努力精進、力求超越,如此,才能算是真正贏得了一場漂亮的勝仗! | |
| happydog= 遠離顛倒夢想 =
lily 說的很好 | |
| 冰戒心
於 2007-03-30 20:13:46 說 害人之心不可有 | |
| point
多寬恕別人 | |







