念念定慧
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2013-07-30 ‧
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唐宋八大家之一的歐陽修,江西吉安人,最初排佛,後來在明教禪師(即佛日契嵩禪師)處受到啟迪,改變對佛教的觀念。有一次,遊廬山禮拜祖印禪師,祖印禪師引用百家之說,讓他對佛法有另一番的認識,心中肅然起敬,省悟自己:「…不知天地之廣大,不知佛法之奧妙,更不知佛之為聖者,今胸中釋然矣。」於是開始信仰佛教,自號「六一居士」,與佛門高僧酬唱往來,行文勸善,成為當時文壇佳話。有一次,歐陽修遊訪嵩山,見到一位老和尚獨自在閱讀經典,少與人交談。他心中很好奇,上前請教:「老禪師,您住在此山多久了?」
老禪師回答:「非常久了。」
「平日都誦讀什麼經典呢?」歐陽修問。
老禪師簡捷地回答:「《法華經》。」
歐陽修立刻把握時機問道:「古代高僧,臨命終時,能夠預知時至,談笑自若,生死自如,這是什麼原因呢?」
老禪師回答:「這是定慧的力量。」
歐陽修不解,再問:「現代的人寂寥無幾,又是什麼原因呢?」
老禪師悠悠地說:「古德念念定慧,臨終那會散亂?今人念念散亂,臨終那會有定慧?」
歐陽修聽後,默然無語,恍若有悟,走近禪師座前再三頂禮,感謝他的開示。
歐陽修自號「六一居士」,指的是藏書一萬卷,擁有金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,加上自己一老翁,就是「六一」了。
實際上,有這麼多的執著、這麼多的嗜好,各自分別,那裡能「一」呢?
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