天然災害從何而來?

‧本文由 w28960138 分享 ‧ 2009-08-29 ‧ 顯示 7,790 次 ‧ 轉寄 3 次 ‧ 短評 3 篇 ‧
「天災」是天然災害。天然災害從何而來?也是人心感應來的。

佛在《楞嚴經》講得很好,水災怎麼來的?水是貪心感應的。

這些年來地球上到處發生水災,這是一切眾生貪而無厭的感招。

佛講:「依報隨著正報轉」,依報是我們居住的環境,環境是隨著人心轉。

所以,人心善,風調雨順;人心不善,災難就來了。

因此,不要認為天然災害與我們起心動念一切造作沒有關係,那就大錯特錯!

動物、植物、礦物、我們這個星球、自然環境,乃至於星球在太空當中的運行,與我們的思想造作都息息相關,這是真理,我們不能不知道。

所以,一定要存心善良,斷惡修善,破迷開悟,要去除貪心,放棄自私自利,起心動念要為社會想、為眾生想。

今天環保的問題,一定要建立共同環保意識,就是認識到宇宙人生的真相,認識到眼前的危機。

佛跟我們講,水災是貪心感招的,火災是瞋恚感招的,風災是愚痴感招的,地震是心地不平感招的,這些都有因。

佛經告訴我們,西方極樂世界地平如掌,沒有高山,人民心平等沒有高下。我們世間人心不平,所以大地不平。

【整理自淨空法師講演資料與佛學辭典等】

佛給我們講的三災,三災從那裏來的?貪欲感得的是水災。

《楞嚴經》上就講得很清楚,想吃好的東西,貪心的時候流口水,貪是水。嗔恚是火,人一發脾氣,滿面通紅,嗔恚是火。愚癡是風。

所以你要曉得,水火風大三災,是貪嗔癡變現出來的境界,真正是境隨心轉,佛講得沒錯。

一般世界都有三災,所謂大三災、小三災。

每個大劫,包含成、住、壞、空四中劫。每個中劫,包含二十個小劫。

大三災,發生於壞中劫之末。小三災則發生於每個小劫人壽減少之時。

小三災是刀兵、瘟疫、飢饉。刀兵災起七日,疾疫災起七月七日,饑饉七年七月七日。

大三災是火災、水災、風災。這是大星系的毀滅;不僅是地球,而是太陽系、銀河系等,星系的毀滅。以六十四個大劫為一周期。

火災燒到初禪,水災淹到二禪,風災可以吹壞三禪,到四禪才免除這三災,所以四禪叫福天,福報確實大。

《楞嚴經》上講大三災,水災之因是貪,如果說全世界的人貪心逐漸上漲,就會被水淹沒。

火災之因是瞋恚,火山爆發,瞋恚。風災之因是愚痴;颶風、龍捲風,主因皆屬愚痴。傲慢不平是地震之因。

佛云,若人能息滅貪、瞋、痴、傲慢,斷除此四大煩惱,勤修戒、定、慧、謙敬,則災難自然化解。
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m 心境  於 2009-08-29 17:32:36 說
說成「天然災害從何而來?也是人心感應來的」,這也太武斷了吧。
對整個社會來說,也只是一部份社會受到損害,但對某些人來說,這個損害是他的全部。我想要等到大多數人都受到損害時,才會「開始」正視這個問題,而不是當下的有感而發。為解釋而解釋,這不是有說跟沒說一樣嗎?
m 叮咚= Dare to dream, able to win! =  MVP icon Key icon Gatekeeper icon  於 2009-08-29 17:53:54 說
這是佛教的因果論和群我同體的解讀,在這個大原則下,天災何嚐不是人心所應。但如果你要去細究各項條件、成因、究責,這比較像西方唯物窮理的思維模式,也是可以形成一套說法。但兩者是疏途同歸。天災無礙於天,卻有害於人。最終,是人要學著和天共存,而非竊天之賜。
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